调研队员们拜访了新兴当地泥塑传承人——曾瑞章；曾泉父子。

父子二人听闻队员为调研泥塑文化而来，热情地招待了他们。并带领他们去到自己的工坊，参观制作泥塑的过程。随后，又一同探访第二庙，水流庵，使大家对泥塑文化有了更深的了解。

采访父子的过程中，曾叔提到，新兴县泥塑并不出名，问出去也没什么人知道。他们做这一行,一是因为喜爱，二是为了生计。问及新兴泥塑的外观特点时，曾泉说外观主要取决于顾客的需求，会照着样子做。

文化的传承并不是一味的沿袭，而是在发扬它的同时给它注入新生命，也就是我们所说的创新。在问到传承人对创新的想法，他们说：“想过，并且我们还想多做点，不仅是泥塑，木刻花灯等我们也会做。因为泥塑只能做大的像，而且灰扑扑的，平时没什么人买。所以我们也尝试把泥塑跟面塑结合，做些好看的卡通模型出来试着卖，可惜大人觉得不太实用，而且小孩子玩容易摔坏。”

曾叔说，传统行当要发掘市场潜力，尽可能地创造经济价值，以赢取自身传承发展的有利条件。这个观点本身并没有错，但国内有些传统行当，为了迎合市场需求，对古老表现形式进行较大尺度的改变。而盲目的“创新”，带来的结果却是对传统的破坏。比如有专家提出，一些地方的传统戏剧，纷纷请音乐学院作曲家配器，请影视话剧导演排戏，用声光电包装舞台，结果不中不西，失去原有的地方味道，流于同质化，老观众不喜欢，年轻人不买账。

短短的几天调研时间，队员们从父子身上收获了许多。学到了如何工作，如何做自己喜欢的事。愿所有的传统文化都能被牢记以及喜爱。