龙是中华民族的图腾，龙为四灵之首，人们对龙有崇拜和敬仰之意。古代在服饰、建筑、绘画上都代表高贵和吉祥。据《新兴县志》记载：“舞龙是新兴县春节传统民间艺术，属民间舞蹈的一种”。过去，县内不少舞龙队组成人员大多是村的青壮年们，在村中武术师傅的带领下，用竹、绸布和纱纸等作材料制作出栩栩如生的金龙，每逢重大节日或庆典都会出动金龙贺庆。尤其介春节期间，常到县城的机关、企业、住户，向广大市民拜年，表演金龙。

新兴舞龙以新城镇仓夏、水东和簕竹镇良垌等地造的金龙和舞金龙为著名。尤其是仓厦金龙，其历史悠久，龙舞、造型扎作等在新兴较具代表性。被誉为“圣龙”，仓夏圣龙始于清乾隆初年间，有两百六十多年历史。目前所造的金龙已是120代龙孙。明末清初时，东门河流经仓厦夏院，此处水急湾转，每年五、六月份河水暴涨，冲过护城堤，造成县城年年受灾，仓夏村民众更是深受其害。于是在河的拐湾处，筑成一道防洪堤，在堤内建“龙神庙”，后又称“洪圣庙”，人们初一、十五前来朝拜，祈求龙神保祐风调雨顺、安居乐业、五谷丰登。仓夏舞金龙的习俗则始于对龙神爷的纪念，清乾隆年间，仓厦村有一姓欧的人在江浙一带经商, 带回舞龙及扎作技艺。仓夏人为纪念龙神爷，村民在欧姓商人的带领下扎起金龙，以每年龙神诞之日舞龙纪念龙神。后形成一项民间娱乐活动，每逢节日喜庆、神诞庙会、开张庆典等都会出动圣龙舞动助庆。

新中国成立初因经济困难舞龙活动间断，至1953年县文化局拨款重整，改名为“飞腾”金龙队。到57年及“文革”“破四旧”又停止。“文革”后，此项活动又得以重新开展。目前，仓夏村的舞龙、扎作技艺已传至第五代传人卢泽林，因其在舞龙、扎龙方面在新兴有一定的影响力，带出不少村中舞龙子弟，所以其在村中德高望重，威望较高。县内外不少人上门请教舞龙、扎龙技艺。近几年来,他带领仓厦金龙队走出去，参加艺术节、民间艺术大巡游等活动，还被推荐为云浮市、广东的民间艺术传承人。

仓夏金龙舞动时，活灵活现，舞者一方面要有扎实的武功，要细致地通过金龙的腾云驾雾、金龙盘珠、龙腾四海、二龙争珠、双龙出海、金龙戏珠、飞越高峰、金龙戏水等等动作表现金龙的勇猛、刚劲、灵巧以及表现其情感。舞动时，以龙头手为指挥。舞龙人视龙身长度定舞龙人数，敲锣1人，敲鼓1人，举旗1人，提灯1人。其他鱼、虾若干人等。穿着统一的服饰，以前着黄色衣裤，系腰带，头裹黄巾，脚穿布鞋，近年每个舞龙队员穿上均穿运动服。队伍的次序：前面旗队、头牌、水簇灯（鱼、虾、蟹、螃）、蛟龙扇、锣鼓队、舞龙队。全套舞蹈动作有：小游龙、大游龙、龙抬头、龙翻身、钻龙尾、盘龙窝、滚沙龙。在滚龙时，人与人必须靠得很近，龙才能滚得圆、滚得高。开始出场锣鼓敲响为指挥，龙珠引路，金龙如追抢龙珠似的飞速追逐，所有动作都在龙游动中进行，在鞭炮声、鱼等动物舞的衬托下，绕村镇或街道而舞，一为辟邪，二为行大运，三为庆祝丰收。金龙一动，走到哪里，哪里就是福，所以当地群众出钱出力，期望金龙的到来，保家庭平安，保村庄平安。

金龙制作十分讲究，龙身有长有短，长的达五六十米，仓夏金龙长四十二米，一次要三十六个人出场舞动。另加龙珠一只，龙头、龙身（段）、龙珠均为竹丝扎成，贴上等装饰，糊以金色绢布；布染着色画鳞片，金龙制作工艺轻巧坚固，特别是龙头部分，一个十多斤重的龙头，可以承受120斤的压力。龙珠会转动的，过去每节及龙珠都点小蜡烛，后来改为电珠发光。仓厦金龙在扎作方面栩栩如生，十分生动，且做工精考，线条流畅。金龙的造型精致大气，外轮廓灵巧概括，主色调金黄色中有绿色作修饰，尤其金龙的龙须更是做工精细流畅，龙身更有别于其它龙的是，龙身有前爪伸出，令金龙显得十分威猛。

以往，圣龙每年要扎作一次，必须要在每年年二十九前扎好，同时要举行“开光”仪式。在东门河沙滩上杀鸡“点睛”（挂彩）、起舞，从春节时初一至元宵节，到县内各村乡、机关、企业、住户拜年，表演金龙。到元宵 节后在洪圣庙处奖金龙火化，金龙的灰撒入河中，那些龙琼布，从争着用来为小孩子做衣帽，据说小孩穿了龙布做的衣帽可快高易大，无灾无难。平时每逢重大节日或庆典都会出动金龙舞龙贺庆。

改革开放后，新兴县内的不少舞龙队因各种原因停滞不前。而仓夏金龙曾三次走出新兴，跨过西江，参加肇庆市民间文化艺术比赛，获得过金牌。在其它一些大型的表演或艺术节，均有获奖。在老一辈师傅的带领下，不断加强基本功的训练，在手法、步法的练习中采取多种方式进行。使得金龙表演得活灵活现，百看不厌。近几年来,仓厦金龙队参加了不少大型的艺术节，如省民间艺术节、肇庆民间艺术节、云浮民间艺术大巡游等等活动，有些还获得过奖项。2007年，仓夏金龙代表县参加市新春大巡游，金龙舞动所到之处，掌声、喝彩声不断，深受好评，当时云浮日报报道大巡游新闻时，仓夏金龙以头版刊登介绍。