今日写文章，必先带帽，曰上级之精神，曰权贵之言论。中间以数为砖，层层垒砌，洋洋洒洒。收尾名曰自我批评自我改进，实则表决心喊口号。
新八股之害，毁人不倦。
中唐时期文风习六朝旧气，辞藻华丽，对仗工整，但言之无物，不知所云。犹如一个小姑娘，浑身脂粉味，让人掩鼻而逃，不忍直视。
韩愈不能忍！他大声疾呼，文章不可这么写，一场持续数百年的古文运动就此拉开序幕。
文章该怎么写？要用心写，用真心写。
韩愈的诗文最大的特点就是真心，付满腔热情于字里行间，读其诗文犹如和师长面对面交谈。
在《崔山君传》中，他感慨,“彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？即有平肋曼肤，颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪？”，善恶岂能以相貌取之，韩愈笔锋一语中的！
在《送董邵南游河北序》中，他更是为其遭遇不平而鸣，一片真心，流于笔端，处处可见。“燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！”他自己又何尝不是屡试不第，这赤诚之心，使吾等掩卷叹息。
韩愈的真心还体现在他对待青年学生方面。韩愈一生桃李满天下，李翱、李贺、孟郊、贾岛等人都是他的弟子。在《孟东野书》中，韩愈更体现了对学生亦师亦友的那种赤诚境界。
“与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也……吾唱之而和者谁欤？言无听也，唱无和也，独行而无徒也，是非无所与同也，足下知吾心乐否也？”
这一段是思念之语，俨然已经超出师徒，近乎兄弟了。韩愈在自己学生面前就是一个大哥哥，最后更是拉起家常。
“李习之娶吾亡兄之女，期在后月，朝夕当来此。张籍在和州居丧，家甚贫。恐足下不知，故具此白，冀足下一来相视也。自彼至此虽远，要皆舟行可至，速图之，吾之望也。”
最让我感动的还是一句“张籍家甚贫”。张籍也是他的学生，在此时此刻他还是惦记着自己的学生，希望孟东野（孟郊）去看一看，能帮就帮一帮。
张籍读此文，应哭也。
在一篇名为《进学解》的文章中，韩愈更是将真心发挥到了极致。他犹如苦口婆心一般，劝解后辈要认真学习，用心写文章，更难能可贵的是，韩愈文思若海，精妙之论，层出不穷！
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。”
真是让人迷恋文字之美。这篇文章更是早就了诸多成语，如 “贪多务得”“含英咀华”“佶屈聱牙”“同工异曲”“动辄得咎”“俱收并蓄”“投闲置散”等等，可谓千古奇文。
韩愈的努力没有白费，持续百年的古文运动为中华文明作出了卓越的贡献，也成就中华文化史上最牛的八位作家——唐宋八大家。
韩愈，唐宋八大家之首，你说牛不就？！
