韩愈群诗阅读（一）

写在前面：与孩儿们学完韩愈的《马说》，又补充朗读了韩愈的几首诗。只是，韩愈的文学成就其实不在诗上，而是在文上。但，与孩儿们读韩愈的其他文章，有点费时费劲，就偷工减料，选了他的三首诗来读。选他的诗歌，惊奇地发现，他写春天的诗很多。或许春天的明媚与温暖，最能抚慰韩愈的那受伤却倔强的内心吧！

韩愈诗歌选读：

早春呈水部张十八员外

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。
最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

赏析：

此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。

这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

左迁至蓝关侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

赏析：

韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

一封谏迎佛骨的奏章，清早奏给皇上，晚上就被谪贬到八千里路外的潮阳。我本想替圣上除掉有害的事情，岂肯因为年迈衰老而顾惜自己的老命呢？浓浓的云雾横阻在秦岭上空，不见家在何方；大雪拥塞蓝关，连年、马也不肯前进。我知道你远道赶来是有用意的，为的是到瘴气多的江边收我的尸骨呀！

春雪

新年都未有芳华，

二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，

故穿庭树作飞花。

赏析：

这首《春雪》，构思新巧，独具风采，是韩愈小诗中的佼佼者。

“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。

诗人对春雪飞花主要不是怅惘、遗憾，而是欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可称神来之笔。“却嫌”、“故穿”，把春雪描绘得多么美好而有灵性，饶富情趣。

教师下水：

那堪能奈此悲凉

文/司艳平

对韩愈产生敏感，从他的出生开始。“韩愈，三岁而孤，由兄嫂抚养。”简短的一句话，却让我内心沸腾，感慨万端。三岁上失去双亲，由哥嫂养大，少时的韩愈较之同龄人，是不是更多出一份早熟，一份洞察，对亲人的感恩是不是更深、更切？长大后的韩愈对于科举成名，登上仕途，要比常人更多出一种渴盼吧？

读韩愈的《马说》，让我深切地体味着他内心的焦灼与煎熬。十九岁的韩愈，承载着嫂嫂与家族的期待，踌躇满志参加考试，意气方求的他信心满满，结果名落孙山。之后，韩愈又连续两次在科场失败，内心的打击可见一斑。功夫不负有心人，第四次的考试终于让他如愿以偿。这一年，韩愈25岁。可科场得中的他，并未赢得朝廷的垂青，他一次次地上书宰相，请求重用，却一次次地遭到冷遇。《马说》作为韩愈早期的作品，真切地流露着他渴望登上仕途，大展宏图的心路历程。

“世有伯乐，然后有千里马”不同寻常的起句，阐释了伯乐对千里马的决定性作用，而对于千里马来说，这何尝不是一种无奈的隐忍？“千里马常有，而伯乐不常有”，皇皇尘世，伯乐难觅，这就为千里马的命运埋下了低沉的音调。惨烈的现实一次次地击打着千里马的内心，迫切地希望着，却又无助地迷茫着。即使是千里马又能如何呢？还不是与普通马一样在马厩中度日，在食马者手里遭受侮辱，“不以千里称也”，长此以往，即使是千里马，也被残酷的现实打磨得与常马没有两样，谁还会认为这是驰骋疆场的千里良驹呢？在无限痛惜的袅袅余音中，一个“也”字包含着韩愈的万千感叹，悲凉得难以自持！

“食马者不知其能千里而食也”，食马者哪里懂得千里马的心意，即使连千里马的食量多少，也毫不自知。不懂得，不识别，却掌握着千里马何去何从的生杀大权，这难道不是一种莫大的讽刺？韩愈将矛头直指那些混迹于上层社会的浅薄愚妄之徒，无才之人，却对才能之士妄加评判，这于他们而言，又怎会不是一种难以言说的侮辱？“安求其能千里也”以反诘收束第二段，韩愈的愤愤之情溢于言表，他在质问，他在宣泄，他在向统治者拷问。谁又能说屡次上书宰相的他难逃谄媚逢迎的定数呢？

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”食马者与千里马道不同，又怎会两相为谋？迥然的价值取向，让千里马与之相形甚远。食马者算得上无知无畏，固执一端地将千里马搁置一旁，不予理睬，还要对着天下人大呼：“天下无马！”俨然一副为苍生社稷着想的嘴脸，愤天下没有治国的良才，却丝毫感觉不到自己的无知，可鄙可憎。“其真无马邪？其真不知马也。”是天下没有英才，还是英才空有才志，报国无门。又是以“也”结尾，韩愈把满腔的不平集中在这个“也”上，集中在对食马者的“知”与“不知”之上。将自己的前途萦系于食马者的知晓之上，这是一种多么复杂的情感！诸多况味如同沸水在胸内煎熬，明知道食马者冷遇漠然，却还在心中燃着希望；明知道与之为伍有违内心所愿，却不得不按捺无奈的书生意气，期待着人家有朝一日的慧眼识才。

之前对韩愈颇有微词，他的功利之心未免过于急切。但是读了韩愈颇多的掌故与经历之后，对他的微词烟消云散。他没有丢弃文人的风骨与底气，他的隐忍也成就着他的大品大格。

读《马说》，读到了韩愈身为文人的傲岸，身在底层的心酸，还有那掩饰不住的满纸悲凉！