师者，所以传道受业解惑也。
什么是老师？孔夫子当了一辈子老师，但没有搞明白啊。到底什么才是老师呢。韩愈说了，老师就是“传道授业解惑”！
何为传道？传授圣人之道，使圣人之学得以普照四方，得以永世流传。
何为授业？传授生活之本领，让世人学得一技之长，让圣人开创的事业，发扬光大。
何为解惑？人谁无惑？朝闻道夕死可矣。有惑，就要请教。就要遵循圣人之道“不耻下问”，就要以“无常师”！
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据之势渐起，所谓师道不过是谁兵多谁为之。朝廷之上，科举腐败，师道更是无人提及，谁权力大谁为之。
师道不存，斯文扫地。韩愈拍案而起——这怎么可以？他高举孔孟之道的大旗，高呼“尊师重道”，犹如一道闪电照亮黑暗的中唐天空，一扫颓废与阴霾，到今日仍熠熠生辉。
谁可为师？非贵者，非富者，非掌权者——人人皆可为师，“闻道”先即可！
谁人拜师？孔夫子等圣人尚 “未有常师”，尚“三人行必有我师”，何苦我等世俗之人？人人应当以人人为师！
伟哉，伟哉，韩子言！
且不说千年前中唐往事，但说今日，师道何在？
官位高者，权力大者，金钱多者，放屁都有理，放屁都可“以教世人”！三寸讲台，本是圣地，但衣冠楚楚而禽兽者，相貌堂堂而追名逐利者，仁义道德而男盗女娼者，屡见不鲜，
师道沦丧，比中唐甚矣。
现在我们比任何时候都需要韩愈，需要他那面“尊师重道”的大旗！
是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。闻道有先后，术业有专攻，如是而已！
一篇《师说》，成百代之师，韩愈不牛，谁牛？
